這一篇文章在書中的回應,指出無神論有邏輯上的問題,因為人以有限的經驗要證明無限的神不存在,是做不到的事。
就我對於無神論的認知,無神論者認為,宇宙萬物之道理並不需要用一個邏輯之外的因素來說明。科學努力的目標,就是利用邏輯與方法,找尋宇宙萬物運行的法則。也就是說,無神論相信(這也是一種信仰),憑著科學的研究方法,終究一天我們能完全了解(見註一)自然法則,因此得到真理。
無神論者對有神論最大的攻擊,就是有神論使用的是不精確的語言,而不是科學嚴謹的邏輯。聖經的語意可以隨著年代改變,甚至兩個教派之間的人對於同一段文字可以有相互矛盾的說法。有神論的自我矛盾是讓無神論斷定「神不存在」的原因。
總而言之,這一篇文章說無神論是不科學的,並不正確。無神論最重要的信仰就是科學。
註一:也有人利用康德 Kant 對於純粹思考的挑戰來說明我們不可能經由思考與邏輯得到所有的真理。我想我們追求的是在所有經驗之下均能保持一致性的道理。如此一來,我們永遠可以藉由符合邏輯的方法來逐步向真理邁進。
當然,自然界有太多事物是人憑著天生的官能無法感受到的。這一點科學也同意。若不是發明了電子顯微鏡,我們也很難親眼觀察到病毒的存在。
不過,眼見為憑還是人認識萬物最簡單的途徑。在看到許多因為信了神而得到支持生命的力量。
但到底要觀察到哪些跡象,才是真的「見」到了神?
書中的答案是這麼說:
神的靈進到你裡面的時候,[...]你就[...]有一種奇妙、平安、喜樂的感覺,這就是神的證明。
這當然可能感受到,但是不是只要這樣感受,就是「摸著了神」的證明?這可能不一定。很多宗教的儀式,藥物,甚至是心理學的方法,都可以讓人有「奇妙、平安、喜樂的感覺」。不能夠因為有這些感覺,就說是感受到了神。
許多人默念阿彌陀佛後,也感受到「奇妙、平安、喜樂的感覺」,我們可以說這證明了神的存在嗎?看來追尋這樣的經驗,並不是經歷神的最好的辦法。
這當然不是說我不相信有神,而是我認為單純地追尋「奇妙、平安、喜樂的感覺」很可能是一個危險的感受神的方法。我希望我能找到神,也找出更有說服力的方法來讓人信入神。
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As of May 2009, I believe in naturalism, that all that the world runs exclusively under the laws of nature derived through scientific methods. "God" to me is equivalent to the universal laws that science works hard to arrive at.
We will see how my faith takes its turns.
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